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22/11/2014 22:48
Hoy conciente de la finitud , de los límites , puedo pensar que la vida es una cárcel ,
Pero en aquel momento , la cárcel era el país.
Onganía – un católico preconciliar - asfixiaba y Argentina languidecía .
La idea era gobernar “ con objetivos , no plazos “ asustados por los triunfos de los votos en blanco cuando no eran permitidos los candidatos peronistas ,
o de los “neoperonistas” cuando los dejaban participar ..
El partido militar , el custodio del establishment , era conciente de que la democracia era imposible , al menos mientras viviera Perón .
Hacía pocos años había finalizado el Concilio Vaticano II , iniciado por Juan XXIII
( “Quiero abrir las ventanas de la Iglesia al Mundo" ) y terminado por su sucesor , Paulo VI , concilio que aggiornó a la Iglesia ,
aconsejando salir de la encerrona de la tradición y el orden establecido y planteando la apertura a una exterioridad que se redescubría.
Un patio externo lleno de pobres .
Pobres y oprimidos .
Mientras el oscurantismo prohibía la opera Bomarzo , un curita de 28 años , adoctrinaba desde el pensamiento de Theilard de Chardin ,
a jóvenes brillantes del colegio Nacional Buenos Aires , integrantes de una Juventud Católica renovada
Y que también había optado por los pobres .
Ese cura – de familia adinerada – había empezado a hablar del Cristo Obrero en la villa de retiro (Villa 31 ) ,
y esos jóvenes brillantes ( Mario Firmencih , Mario Ramus ,y Fernando Abal Medina )
Empezaron a percibir que ( Cristianismo y Revolución ) la salida no era inocente , sino armada .
Esta idea no escandalizaba en ese momento : Había que terminar con la opresión y convocar a elecciones nacionales
con la presencia del general Martinfierrista , quién desde Madrid movía los hilos para un retorno en el que ni él mismo creía.
El Che Guevara y su repercusión mundial , La Batalla de Argelia , un film que el cine Lorraine tuvo en cartelera varios meses ,
los curas tercer mundistas y la desesperanza de un pueblo formaban un combo completo que empujaba
A la formación de un movimiento armado de liberación .
Montoneros no nació de un repollo . Lo mismo las FAR , que lideradas por una abogado afable , cálido , querible ( Roberto Quieto )
terminaron confluyendo en la idea de respaldar o ser el brazo armado de un movimiento
Nacional , popular y revolucionario que ellos creían era el peronismo .
Desde un pensamiento lateral resaltaban los principios liminares del movimiento ,
Desechando los aspectos negativos , que tenían que ver con su autoritarismo , sus raices fascistas , antirrepublicanas.
Enel 1969 , todos leíamos a Jauretche , al Pepe Rosa y su revisionismo , y fundamentalmente al escritor preferido del actual papa ,
Leopoldo Marechal ,quién desde una crítica a Esteban Echeverría ( “La patria no es la tierra donde he nacido ….")
sentaba las bases de una democracia con más carne que formas , una democracia ,digamos ,poco republicana.
En ese año ,Roberto Quieto tenía 28 años , Firmenich 20 y Varela 18 .
Al conductor de las FAR no lo conocí personalmente . Al segundo sí , a instancias del padre Mascialino
quién me recomendó y me facilitó la manera de encontrarlo , y la clave identificatoria :
“Cóndor 1972" ) .
Nos reunimos con él en un departamento de la calle Misiones , casi esquina Hipólito Irigoyen , el 21 de agosto de 1969 ,
10 meses antes del juicio condena y asesinato del Gral Aramburu .
Hacía frío y lloviznaba .
Firmenich ( medalla de oro del Nacional Buenos Aires ) estaba convencido de la necesidad de un movimiento que usando al peronismo como trampolín , lo superara .
Personalista , con un enorme ego , creía ser el Mesías argentino .
Su mirada altanera delataba un autoritarismo militarista que iba a impregnar toda su trayecoria .
Nos ofreció ( a mi y a Griselda ) integrarnos a esa experiencia en formación ,
que iba a lograr la vuelta del general , y elecciones libres , pero desde una presión armada , violenta .
“Este no es tiempo para los tibios, muchachos “.
Hoy , desde una óptica de mercado , se ve muy mal a los montos .
En aquel momento desde una visión política y “liberadora “ , eran una necesidad diría idolatrada .
A pesar de ello , no ingresé a la organización . Mi excusa era filosófica : Veía a la
Política como una poética , esto es , como algo creativo e innovador , alejada de la sangre , el terror y la violencia .
En aras de ser sincero , la verdad era otra : Miedo ,
Era muy cagón .No me atemorizado tanto la muerte , sino el dolor , el sufrimiento . Si caía
El terror a ser torturado me hubiera llevado a hablar a delatar .
Pero también , Firmenich no me cayó nada bien .
Al dia de hoy sigo sin creer en la facilidad con la que esos 5 pendejos veinteañeros , se levantaron a Aramburu .
Ese año , el futuro lider montonero , tenia registrado 12 entradas en el ministerio del Interior donde Imaz estaba convencido
que Aramburu era el cabecilla de un movimiento militar que quería derrocar a Onganía .
Sigo convencido de que MF , fue un instrumento del poder .Católico , de derecha ,
Un milico disfrazado de demócrata .
Griselda , en cambio , fascinada , ingresó a la organización , y si bien no estuvo
Físicamente en la calle Montevideo , integró uno de los dos equipos de logística
Que apoyaron el secuestro .
Para esa época ya estabamos separados , y me chupaba un huevo quién le
Medía el aceite .
Con el tiempo , supe que su hombre era Fernando Abal Medina .
Ambos murieron jóvenes .
Tal vez , como el país .
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